史威登堡神学著作

宇宙星球 #175

175.后来,我又问

175.后来,我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题,先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜,他们说,各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时,讲道者走上稍高出地面的一个讲坛,教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示,他们说,启示发生在清晨,就在他们半睡半醒之间;那时,他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候,他们从天堂听见天使谈论神性真理,以及如何照之生活。当他们完全醒来时,只见一位身穿白衣的天使站在他们床边,然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象,因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说,他们的讲道人便以这种方式经历启示,其他人有时也经历这种启示。

属天的奥秘 #10662

10662.“在公牛

10662.“在公牛和小牲畜当中,凡开了子宫的”表存在于外在人和内在人中。这从“公牛和小牲畜”含义清楚可知,“公牛和小牲畜”,或牛群和羊群,是指与一个人同住的外在和内在良善(参看2566, 5913, 6048, 8937, 9135, 10609节)。
  

属天的奥秘 #1304

1304.“我们建造

1304.“我们建造一座城和一座塔”表示他们编造了一种教义和一种敬拜,这从接下来论述的“一座城”和“一座塔”的含义清楚可知。教会具有这种性质:当对邻之仁离开,自我之爱取而代之时,信之教义根本没有任何意义,只能沦为自我崇拜;人们也不认为敬拜含有任何神圣事物,除非它为自我而存在,因而是自我崇拜。这适用于一切自我之爱。事实上,一个爱自己胜过他人的人不仅憎恨所有不顺从他的人,并且只有当他们变得顺从时,才会对他们表现出好感,而且只要约束放松,他就会狂奔,直到他把自己举到神之上。当缰绳交给自我之爱时,它就具有这种性质,这一事实已经活生生地展示给我。这就是“一座城和一座塔”所表示的。自我之爱和源于它的一切欲望是所有事物中最肮脏、最亵渎的,正是地狱本身。谁都能由此推断出含有这种品质在里面的崇拜是何性质。

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